Икона, написанная в конце XIX века академиком живописи Ф. Солнцевым, изображает страшное действо: "...святой распят на грубом кресте, прибит гвоздями, ноги сведены вместе. Крест укреплён в корыте, в которое стекает струйками кровь по гвоздям из ран на руках, ногах, из проколотого бока и всего израненного тела. Всё тело в кровавых пятнах, одежда спущена от пояса до колен. Корыто установлено на подставке. На полу находятся: молоток, клещи, два ножа, один из которых - с заострённым концом. Лицо мученика в ореоле...".
11 апреля 1690 года, как сообщают судебные книги Заблудовской магдебургии, оставленного дома без присмотра мальчика выкрали. Прямо днём. Житие св. мученика младенца Гавриила, изданное в 1912 году в Слуцке, сообщает: "Живший в то время в деревне Зверках некий еврей, арендатор по фамилии Шутко, схватил его и увёз в г. Белосток. Там собравшиеся евреи Брестского кагала подвергли младенца Гавриила ужасным мукам. Внеся его в тёмный подвал, прежде всего искололи ему бока, выпуская оттуда кровь. Затем, распяв его на кресте, установленном в большом сосуде, кололи разными инструментами всё тело его, источая из него кровь". Мучение длилось девять дней.
Когда показавшаяся доброй рука неожиданно жёстко схватила его, он, конечно, пытался вырваться. Но что могли сделать слабенькие ручки шестилетнего малыша?! Свою необоримую силу он явит позже. После своей земной смерти. И станет небесным покровителем целого пограничного края.
Он появился на свет 22 марта 1684 года. Крещён был в Свято-Успенском Заблудовском монастыре, едва ли не единственной обители края, не поддавшейся униатскому искусу. И семей православных, таких, какими были родители Гавриила Пётр и Анастасия, оставалось на Белостокщине немного... Не ведали они, что рядом живут люди, в священной книге которых, Талмуде, записано: "Забери жизнь Клифота и ублажишь Бога так, как если бы ты воскурил благовония". Клифот или клипот - нечистое, проще говоря, дерьмо. Не знали Пётр и Анастасия: на языке изуверов это слово относилось и к их тихому, светлому сыночку.
3 мая 2003 года. Польша. Крестный ход растянулся по шоссе не менее чем на километр. Его голова - чёрная: идут монахини. Далее - пёстрая лента футболок, ярких рубашек и платьев - большинство здесь подростки и дети. Движутся с окраины Белостока. Впереди - маленькая серебряная рака с мощами. Святой младенец Гавриил направляется в село Зверки, на свою родину.
"Просто убийств" не бывает вообще. Гибель людей - это всегда осознанные или неосознанные жертвоприношения. Господь их попускает по грехам нашим, но не приемлет. Упивается ими диавол. Война даёт наиболее массовые жертвы: на эту кровь человекоубийца от века обменивает дозу земной власти; правители жадно хватают её и начинают готовиться к новой бойне. Убийство с целью ограбления - приношение жизни маммоне. Из ревности - распутному велиару. О революционном терроре князь Жевахов писал точно: эти жестокости нелепы, если это не жертвы. Да, кровопролития чекистов вызвали такого демона, что он уничтожил их самих... Однако пашет диавол, а плоды собирает Бог. Смерть за православную веру искупает многие грехи. Погибшие за веру прославляются на небесах. Их святость даёт новую жизнь и возрождает веру.
3 мая - память мученика младенца Гавриила Белостоцкого
С Днём Победы, братия и сестры!
Комментариев нет:
Отправить комментарий